それはお任せしてただ安心しているというのではなく、そのお大師さまの大慈大悲にすっかり感激し、自分もそれにあやかろうとすることをいう。
お大師様に愛されて甘えているのではなく、自分もお大師様のように人を愛する力強いものとなることである。
言い換えるとお大師様に同化して自ら慈悲の人となるということである。
同化するといっても、もちろん私たちがそうやすやすとお大師様と同格になれるわけはない。そこには大きな開きがある。では、こういう同格でない同化とはどういうことであろうか。
それはすなわち帰依である。帰依することによって同化するのである。
意思の一致といってもよい。それはお大師様のご慈悲にすがってひたすらにご利益にあずかり、ご利益を頂かねば嫌だというのではなく、またおねだりやするが、下さる下さらぬはそっち任せとして諦めて安心するというのでもない。
いわばお任せしつつお願いするのである。
お大師さまのご誓願は我を包み、人を包み、一切衆生を包むからご誓願が叶えば私たちの願いも叶うのである。
これが帰依である。
本文『神代峻通講話集』神代峻通講話集刊行会刊（高野山出版社内） 昭和35年8月10日発行より転載
種蒔大師 東林院 撮影Ｓさん
種蒔大師の逸話は下記参照
